O "materialismo histórico"
Assim, vemos que, para Marx, o único propósito da história é a sociedade em sua estrutura econômica.
Este acaba por ser exatamente o oposto do que Hegel diz-ba, porque para um, como já vimos, Deus foi responsável pela história do mundo.
Claro, sob a estrutura econômica Marx reconheceu a existência de uma superestrutura ideológica composta de formas cas (Lei, Moralidade, Religião e Metafísica), mas isto é apenas uma sombra ou reflexo da 'estrutura', que envolveu apenas indiretamente da historicidade.
Portanto, Marx, como vemos, tem sido em torno do idealismo de Hegel, no 'mate-rialismo histórico "(nome para a filosofia de" marxismo "), ao invés de coisas reflete as idéias (como em Platão, o idealista primeiro), que são 'formas ideológicas' que são um reflexo da estrutura econômica ('coisas').
O motivo, segundo Marx, é que as idéias que dominam em uma época histórica particular são as idéias da classe dominante.
O "progresso inexorável da história", portanto, é explicado, segundo a concepção marxista, a partir do modo de desenvolvimento da produção em si de cada vez, que é definida em termos da relação dialética entre forças produtivas e relações de produção.
Essa dialética chegar a um fim (o "momento positivo", Saint-Simon diria) com o comunismo, o que seria um retorno completo e consciente do próprio homem, como "homem social", ou seja, como um homem humano . «Comunismo», como Marx, mantenha as seguintes características:
1. Resolva a oposição entre natureza e homem (forças produtivas)
2. Exclui a oposição entre homem e homem (relações de produção).
