O MUNDO
CONCEITO DE "SUBSTÂNCIA"
Descartes acredita, como vimos, três conceitos em relação à noção aristotélica de "substância":
Substância Divina (res eterna)
Substância pensante (res cogitans)
DIVISÍVEIS EXTENSO E SUBSTÂNCIA (res extensa)
Dissipada, então, todas as dúvidas pelas 'idéias inatas "(pelo menos é o que Descartes pensava), podemos dedicar-nos agora para os outros tipos de idéias: adventícias, e fictícia.
E para reconhecer a existência de ambos descobrem os dois 'poderes' disponíveis para a mente humana:
* FACULDADE PASSIVA (receber e reconhecer as idéias das coisas sensíveis)
Isso nos leva diretamente, de acordo com Descartes, o conceito de ALMA (substância pensante = 'res cogitans').
* FACULTADE ATIVA (formar ou produzir as próprias idéias)
Este último, diz Descartes, não pode ser feito sem o corpo. No momento em que só são capazes de apreciar a existência de nosso próprio corpo, mas em breve alargar as suas qualidades aos outros organismos, graças à "potência passiva".
Por "corpo" significa estendida substância Descartes substância extensa e divisível ("res extensa"), e diferentes corpos são distinguidos por duas características:
- Qualidades Onjetivas (tamanho, forma, movimento, localização, número, duração)
- Qualidades subjetivas (cor, cheiro, gosto, som, etc.)
A natureza fundamental da substância corpórea, como em Aristóteles, é a extensão, que se manifesta através de três dimensões: comprimento, largura e profundidade.
A primeira causa é Deus MOVIMENTO ("substância imutável '), e ele, como" primeiro motor "de Aristóteles, é responsável pela conformidade com as' leis fundamentais da física ':
Princípio da inércia
Tudo tende a Moversa reta
PRINCÍPIO DE CONSERVAÇÃO DA PROPOSTA.
Essas leis, como mostrado, são em grande parte inspirado no que definir com a Galileo, e são as mesmas que mais tarde estabeleceu um Newton mais sistemática.
Eles servem, de acordo com Descartes, para gravar CHARACTER mecânica da natureza.
