João Escoto Erígena (870)
Este autor é bastante perceptível influência platônica agostiniana. A felicidade reside para ele na "inteligência das palavras divinas dos derivados da interpretação conveniente da Escritura.
A partir daí, Erígena vê quatro vezes na natureza:
1. Quem crer e não é criado - DEUS (primeira)
2. Que cria e é criado - IDEIAS
3. Que é criada e não cria - SERES
4. Qual é criada nem cria - DEUS (final)
Todo este esquema é uma versão da "teoria da iluminação" de Santo Agostinho, ou seja o que for, a "teoria da emanação" de Plotino.
Como conclusão a tirar é que ambas as 'idéias' como 'coisas' são uma teofania (ou manifestação de Deus).
Renascentista dos séculos XII e XIII
No século XII, na Europa através da Espanha muçulmana, as obras da lógica de Aristóteles, na seguinte ordem:
1. 1100-1120 - LOGICA Vetus: 'Categorias', 'Da Interpretação'
2. 1120-1160 - NOVA LÓGICA: 'Analítica', 'Tópicos', 'Disputraciones sofístico "
À luz destes trabalhos pensamento cristão aristotélica atinge um novo pico.
Autores emergir como Hugoi de St. Victor (1096-1141), Santo Anselmo de Canterbury (1033-1109), com a sua "prova ontológica" da existência de Deus, Pedro Abelardo (1079-1142), que reavivou o problema "do "(crítica aris-totélica para 'platônica idéias') universal, St. Bernard de Clairvaux (1091-1153), etc
Prova ontológica
"Isso, do qual nada maior pode ser pensado não pode existir somente em inteligência. Na verdade, se só lá em inteligência, pode ser concebido como existente também na realidade, e esta seria maior. Existe, portanto, algo que nada maior pode ser pensado, não apenas de inteligência, mas na realidade "
('Proslogion' - San Anselmo)
Já no século XIII, um novo tipo de instituição para difundir essa nova cultura: as universidades. As primeiras universidades são Oxford e Paris.
No início havia apenas quatro faculdades: direito, medicina, artes e teologia.
Destes, os dois últimos são os mais interessantes do ponto de vista filsófico. As Faculdades de 'artes' especializado em lógica e gramática. Estas questões foram discutidas em grupos de duas maneiras:
Quaestiones disputatae (conflitos sobre um tema de antecedência)
Quaestiones Quodlibetales (disputas sobre um item gratuito)
Além Lógica Lógica Vetus e NOVA, a partir das obras de Aristóteles, está desenvolvendo uma nova lógica, como resultado do trabalho de pensadores do século XIII é o MODERNORUM LOGIC, com autores como Wilhelm Shireswood, e Peter Lambert de Auxerre hispânicos, e outros.
Nas Faculdades de "teologia", por outro lado, existem dois tipos de autores:
Sentenciarios (a cobrar decisões judiciais)
Sumistas (essencialmente reunir dados dispersos na forma de frases)
Autores: Hugo de São Vítor, Peter Lombard (+ 1160), João de Salisbury, GUNDISSALINUS, GUILLERMO DE MOERBECKE (+ 1286), ETC.
Aristotelismo Árabe
Nós já observamos que muito do progresso experimentado no pensamento cristão medieval é devido à entrada na Europa das obras lógicas de Aristóteles.
Estas obras tinham sido assimilado pelos árabes, e foi isso que posteriormente transmitiu o aristotelismo do Ocidente cristão.
Aqui estão alguns autores importantes, o mais influente do ponto de vista da história da filosofia ocidental:
