FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900)
Este autor é muitas vezes às vezes incluídos no "vitalismo" pela importância que assume a vida do termo.
No entanto, como veremos, o conceito de "vida" em Nietzsche tem pouco a ver com o mesmo conceito no vitalismo.
Nietzsche é um ser totalmente independente, não pode ser classificado em qualquer escola.
'Dionísio', ou a aceitação da vida
Para Nietzsche, a vida é dor, a luta, a destruição, a crueldade, a incerteza, erro, ... Em suma, é irracionalidade pura. Com este curso, há, segundo ele, duas atitudes possíveis em relação à vida:
- Renúncia e Fuga (faz a moral cristã e espiritualidade comum e leva à ascese)
- Aceitar a vida como ela é (exaltação da vida e da melhoria do homem, que é o que eles simbolizam as figuras lendárias de Dioniso e Zaratustra que aparecem repetidamente na obra deste pensador).
Dionísio, deus grego da religião órfica, simbolizando, segundo Nietzsche, a aceitação religiosa da vida total, não renegada ou fragmentado.
Isso é para ele a única atitude que pode realmente tirar a vida, acreditando que todos os valores com base na renúncia e no declínio da vida ('virtudes') situar o homem em si abaixo e são portanto, indigno dele. Nietzsche propõe uma nova definição da Virtude.
A "virtude" consiste para ele em toda paixão que diz sim à vida e do mundo. Olha, como outros autores antes dele (por exemplo, Rousseau, Fourier, Max Stirner, etc.), O retorno consciente de horas-homem para as formas originais de vida.
A transmutação de valores
A mudança de atitude perante a vida, portanto, traz consigo a nova definição de "virtude", uma transmutação de valores, baseada na moral crítica, principalmente cristã.
Nietzsche acredita que o homem nasce para viver na Terra (é só o corpo), e da moral cristã (com foco em uma 'vida após a morte "hipotético) é, para ele, uma moral de renúncia e ascetismo, se baseia no seguinte três pontos:
1. Ascensão das classes inferiores e escravos submetidos, à casta aristocrática.
2. Suas bases (abnegação, devoção sacrifício) são o resultado de ressentimento do homem fraco para a vida.
3. O "homem bom" fechar os olhos para a realidade e não de qualquer maneira ver como é feito, isso leva ao pessimismo e niilismo (Nietzsche não era, portanto, apesar do que dizem, um "niilista" mas aconselhados a se proteger dos perigos do niilismo, especialmente o derivado-ba da moralidade cristã, como vimos).
