A "Crítica da Razão Pura".
Esta análise conclui que Kant e juízos analíticos ou sintéticos são capazes de dizer algo sobre a realidade de forma universal e necessária.
Eles são portanto úteis para a ciência. Em seguida, propõe um novo tipo de testes que atendam as vantagens dos dois anteriores, mas sem os seus inconvenientes: eles são chamados juízos sintéticos 'a priori' e estes julgamentos são verdadeiros (a ser 'a priori'), mas eles estão vazios (eles são 'sintético').
CuaEl exemplo Kant coloca seus 'juízos sintéticos a priori vem de matemática: 5 + 7 = 12
Desde 12 está contido no predicado 5 + 7, esse julgamento é "a priori", se o fizermos, no entanto, a soma de 5 + 7 sem o conhecimento prévio do resultado, então pode-se considerar que 12 não está contido no dois números antes de adicioná-los. Portanto, o julgamento também é 'sintética'.
Algo semelhante ocorre, segundo Kant, qualquer outro juízo física ou matemática.
Consequentemente, o que o autor se propõe a fazer na "Crítica da Razão Pura" é semelhante ao que Descartes também feita no momento: analisar o método de matemática, e para ver se juízos sintéticos a priori são igualmente possível na Metafísica. Dito isto, vamos dar uma olhada no índice dos capítulos deste livro:
Em todos os capítulos e seções do livro aparece, como mostrado, o Transcendental prazo, que pode ser definida como qualquer conhecimento que aborda tanto os objetos e as formas de saber ("idéia de uma ciência").
Ou seja, Kant não importa se o mundo existe ou não, ou se os sentidos em nós-ganha ou não nos enganar, ele só quer descobrir como o conhecimento humano, e é estudada de acordo com três aspectos (v . gr., compreensão, sensibilidade e razão), proposto pelos empiristas.
