Thales ( a.d.C. 585)
Iônica é o primeiro pensador que é relatado, ea única vez que ele é conhecido com alguma certeza é o ano 585 aC, o que é relatado para ter previsto um eclipse solar
Como todos os filósofos jônicos, Thales estava interessado na "arche" ou "princípio de todas as coisas", talvez influenciado por essa idéia de unidade e de sais presentes universal, como vimos, nas religiões orientais.
Como em mantilhas Aque, filósofos queria encontrsar um 0necesidad ou lei que governa tudo ". Tais idéias, que foram preservados por meio de alguns fragmentos que os autores gregos posteriores citadas são as seguintes:
- ÁGUA é o começo de todas as coisas.
- Idéia de um fluxo universal ("tudo se move").
- A causa em movimento: a alma.
Como vemos no pensamento Tales não há realmente nada de novo para respectivamente ao que já tinha dito as religiões antigas, mas usa dois termos.
A "água" poderia, talvez, referem-se ao caos primordial, também chamado de "brum são tene" (= mar "das trevas") em algumas religiões, ea idéia de fluxo universal concorda bem com o "retorno cíclico universal", o alma, finalmente, poderia ser o 'poder inerente princípio caórico original'.
Anaximandro de Mileto (610-547 a.d.C.)
Outro pensador estudante Ionic Tal acordo com alguns. Ele também mantém muito pouco. Suas idéias são mais ou menos o seguinte:
O Infinito ("apeiron" = 'indeterminado'), a partir das coisas.
Talvez referindo-se à idéia de "unidade universal", ou o retorno cíclico universal.
- Eternidade e divindade de 'infinito'
- Geração de seres como a separação dos opostos.
Esta última idéia, que tem referências claras à luta entre o "caos" e "ordem", para retornar mais tarde para encontrá-la remos entre os defensores pensadores grieg0os da "dialética", como Heráclito, por exemplo.
* Eterno ciclo de geração e de dissolução dos seres (lei eterna da justiça)
* Sucessão infinita de mundos
* Formação do mundo queima de campos
Uma idéia curiosa: como ele poderia saber Anaximandro, já em 26 séculos, que os planetas se formam a partir do resfriamento gradual de fragmentos de estrelas e qie talvez tenha sido o início do universo (como Na ciência ac-tual)?
* Terra no centro
Há, é claro, a "teoria geocêntrica" de Aristóteles e Ptolomeu, muito posterior, como veremos. Deve referir-se, antes, a divisão do universo, que vimos em Hesíodo, em 'Paraíso', 'Terra' e 'Tártaro'.
* Formação das espécies animais em relação às possibilidades de sobrevivência.
Este Anaximandro um pouco ingênuo e até mesmo rude aparece em um conceito que será vital na moderna teoria da evolução (Darwin): a relação estabelecida entre a forma orgânica a possi-bilidade sobrevivência de uma espécie.
Faltando, é claro, o conceito de mudanças lentas e adaptação gradual e progressiva das condições de vida.
