Este pensador é um passo no progresso da religião para a filosofia. Pelo menos, parece mais avançado que o anterior, mas também não podemos afirmar isto com certeza Mar por causa dele foi preservado muito pouco.
Heráclito reter mais de 100 fragmentos, o que nos permite ter uma idéia melhor de seu pensamento.
Sua filosofia, por outro lado, continua a desenvolver a idéia,já presente no pré-filosófica religiões, a luta entre dois poderes opostos (por exemplo, "caos" e "ordem"). Seu argumento é o seguinte:
* Antítese entre experiência e razão:
Fluxo incessante das coisas e do sujeito cognoscente
Exigência de "razão": a noção de uma divina
* Antçitesis conciliação:
Valor e dificuldade de conhecimento
Condição de verdadeiro conhecimento: a fé.
O caminho da sabedoria: conhecer a si mesmo.
Razão divina imanente.
* Ensino da razão:
Identidade do eterno um (Fogo) e tornar-se universal
A realidade de ser como a implantação da harmonia dos opostos e con-trário (dialético)
Guerra, mãe e rainha de todas as coisas.
Heráclito, como vemos, continua a manter conceitos da antiga Leste-ções religiosas. Interessado pela unidade permanece universal, que antes de ele e arche chamado chamado 'divino'.
Ele se identifica com o "fogo", mas não o fogo como elemento físico, mas simbólico, no sentido da guerra e da luta de tendências conflitantes / de "caos" e "ordem", é claro).
Para ele, de fato, a unidade universal é precisamente esta mudança eterna que confunde os nossos sentidos.
Basicamente de acordo com Thales e sua idéia de "fluxo universal" ("Tudo muda, nada permanece.")
