Fragmentos do poema de Parmênides. (Continuação)
5,1
O mesmo é para mim por onde começar. Por lá, ele vai voltar novamente.
6,1
Desnecessário dizer, e acho que ser é: porque é o Self, mas não é nada, eu ordeno que você considere isso.
Eu me afasto, então, essa primeira linha de pesquisa,
bem como aquele pelo qual os mortais ignorantes
6,5
vagar, de duas cabeças, para o fracasso em
peito leva o pensamento vacilante, eles são arrastados,
surdos e mudos, estupefatos, as pessoas sem julgamento
para o qual o Eu eo não-existência a ser considerado como o mesmo e não o mesmo, para quem o caminho de todas as coisas correndo em direções opostas.
7,1
Bem, este nunca será alcançada, que não são entidades, mas o seu pensamento longe desta linha de pesquisa, e não forçá-lo a ir, desta forma o hábito praticado muitas vezes, emocionante o escalonamento marcha de ouvido, zumbido
7,5 E língua, com os juízes pensei que o muito discutido pryeba proposta para mim.
8,1
Apenas um discurso como um meio é: Es sinais neste
Entidade múltiplo que é ingênito e imperecível,
é completa, intacta e sem fim.
8,5
Houve ou, em algum momento, agora tudo ao mesmo tempo é um contínuo. Para o que vai nascer você olha?Como, onde teria nascido? Nem deixar que a entidade não que dizer ou pensar, por concebível é expressa ou não é. Bem, o que precisa nascer
8,10
Cedo ou tarde eu vou dirigir se do nada?
Assim, é absolutamente necessário ou não.
Nem a força da verdade que o não-ser nasce alguma coisa para seu lado. Assim, não gera nem é a justiça perecer permite relaxar as cadeias.
8,15
Mas a empresa mantém. O julgamento sobre esse n esse respeito é:
É ou não é. Mas foi decidido, como era necessário, que [forma] era inexprimível - pé Verdade estrada não é, dado que os outros se movendo e verdadeiro.
Como poderia morrer Ente então o que? Como eu poderia nascer?
8,20 Pois, se não nasce, nem se alguma vez ser;
portanto, é extinta e destruição nascimento desconhecida.Também não é porque tudo é dividido igualmente.
Nem é mais [aqui], pois isso impediria todo contínuo, sem falar [lá] porque ele é cheio de Ente.
8,25
Portanto, é contínuo, porque toca o Ente Ente.
Além disso, os limites de cadeias ainda poderosa em, é sem princípio nem fim, para o nascimento ea destruição foram removidos para longe, porque a crença verdadeira recusou.
Esta continua a ser o mesmo em as mesmas mentiras sobre si mesmo
8,30 E, portanto, imutável residem ali mesmo, pois tem uma forte necessidade de quebrar cadeias, aprisiona-o em toda parte.
Portanto, não é lícito seres é infinita (finito?).
não é destituído de qualquer coisa, apesar de não ser tão desprovido de tudo.
O mesmo é pensar e que pot qwue que se pensa.
8,35
Bem, não sem os seres, para a qual se expressa,
encontrar o pensamento, pois não foi ou é ou será
juntamente com os outros seres, uma vez que o Destino tem acorrentado ele permaneça seção imóvel. Portanto, todas as coisas serão colocados os nomes que os mortais estão convencidos de que a verdade,
8,40 Nascimento e morte, ser e não ser, mudança de local e mudança de cor que brilha.
Mas desde que seu limite é o último, está completo
em toda parte, semelhante à massa de uma esfera bem arredondada, como em vigor a partir do centro em toda parte. Bem, não mais
8,45 Ou menos do que precisa ser aqui ou ali.
Uma vez que nem é o não-ser, por isso ser evitado
homogênea, não Ente Ente aqui tinha mais do que menos, tudo é inviolável.
Uma vez que é o mesmo em todas as direções igualmente chega ao seu limite.
8,50
Com isto quero perto de você o discurso de confiança e pensamento sobre a verdade. A partir daqui os mortais visualizações aprender escutando a ordem enganosa de minhas palavras.
Por [morte da] decidiram nomear duas formas, como uma
interpretação
